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La crisis ambiental que vivimos es, antes que nada, una crisis social provocada por el modelo de desarrollo productivo-tecnológico hegemónico basado en la lógica mercantilista imperante. El modelo de desarrollo actual ha demostrado ser insustentable.

Es la crisis de un modelo económico, tecnológico y cultural que ha depredado a la naturaleza y negado a las culturas alternas. El modelo civilizatorio dominante degrada el ambiente, subvalora la diversidad cultural y desconoce al OTRO (al indígena, al pobre, a la mujer, al negro, al Sur), mientras privilegia un modo de producción y un estilo de vida insustentables que se han vuelto hegemónicos en el proceso de globalización. […] Se hace imperioso sacudir el yugo impuesto por el conocimiento omnipotente y occidentalocéntrico, macerado en el Paradigma Simplificador, expresión del pensamiento científico de la Modernidad y su racionalidad instrumental.

La perspectiva ambiental del desarrollo debe conducir hacia una reformulación crítica de los paradigmas del conocimiento donde puedan convivir la incertidumbre, la razón, la pasión, las subjetividades y el cambio. Este desafío debe formar capacidades para orientar un desarrollo fundado en bases ecológicas de equidad social, diversidad cultural y democracia participativa. Es necesario apuntar al desarrollo, no al crecimiento, sin separar las políticas económicas de las sociales. Acorde a lo establecido en Agenda 21 Cap. 36 de la Cumbre de Río 1992, la Cumbre para el Desarrollo Ambiental Sustentable, Bolivia 1996 y UNESCO-CIRET Congreso de Locarno, Suiza 1997.

La educación ambiental que se propone requiere un cambio sustancial de modelo de desarrollo y para ello debe profundizar el estudio de la sustentabilidad en la realidad nacional…

Una educación […] que debería postular, en los umbrales del tercer milenio, articular, religar y contextualizar la multimensionalidad y complejidad de los saberes, en orden a la sustentabilidad y la democracia participativa […] “con dimensiones sociales, histórica y centrada en la vida […] que tenga como objetivo, como lo es para Paulo Freire construir los inéditos posibles.

Es urgente ambientalizar todos los currículos. En este sentido, al decir del Prof. Galano que, Ambientalizar el currículo implica, entre otros procesos pedagógicos y políticos confluyentes:

••• Reinstalar las relaciones complejas, interactuantes e interdependientes sociedad naturaleza, canceladas por el cartesianismo y la filosofía kantiana;

••• Potenciar la pedagogía de la complejidad ambiental para que los alumnos y alumnas sean educados en la naturaleza e imbricados en los fenómenos ambientales, en sintonía con la estructura sistémica de los fenómenos físicos, biológicos y simbólicos.

••• Relacionar los procesos educativos y las acciones didácticas, desde una pedagogía territorializada, con la escala local, la sustentabilidad y la interculturalidad;

••• Repensar la relación de la potencialidad de la naturaleza, la estrategia de los recursos naturales y la conformación de demandas sociales fundadas en la justicia ambiental;

••• Promover la ética ambiental, como razón sustantiva de la conciencia ambiental y la información ambiental;

••• Construir futuros sustentables y ambientes saludables codificados en tonos de saber ambiental para que las narraciones de calidad de vida, salud ambiental, consumo frugal, se expresen en un nuevo paradigma;

••• Recuperar las tradiciones y escuelas de pensamiento y acción sobre educación ambiental construidas en América Latina y el Caribe, como magmas propiciatorios de un currículo donde el diálogo lugar-mundo se convierta en un paradigma de la humanización. XX”.

*Texto extraido del Taller Preparatorio del 1er. Seminario Nacional de Educación Ambiental.